通常在紫微命盤裡三個根器位是屬福德宮、遷移宮、子女宮，而為何是子女宮而不是夫妻宮，因子女宮是福德宮的共宗六位，所以也是根器位，根器位是與生俱來會對某些學習面會興趣較濃厚，而學習起來更駕輕就熟，輕而易舉甚至無師自通。
所以當這三宮位坐或化出貪狼祿跟天機祿、天梁祿就可能具有命
理、五術的因緣，也會存在著佛法跟道法的因緣，若又得三情緒宮位交多祿權，彙集更多祿權當然會學習緣深厚，成就相對也會變高。反之若只有三情緒宮位化出的貪狼祿、天機祿、天梁祿，只存在著興趣，而無法再進一步到達高峰，就好像永遠只會煎蛋而永遠學不會變化做出一道蛋炒飯的料理，就單純停留在某個階段。
還有一種情形當根器位具足這些因緣，而情緒宮位化來同星曜的忌，就會產生學習上的執著，相對在學習上就會比產生興趣後轉而專注。這對學習路會更有進步，雖無法做出蛋炒飯的料理但至少會比煎蛋更好一些做個蔥蛋的料理，有些許學習變化，至少懂得多變化一些，所以我常會以生活化方式來抒發拿捏角度，學習方式輕鬆，換個角度其實紫微斗數不需學的那麼痛苦! 希望我的淺見能幫助到需要的人，想學習紫微斗數就不會覺得難，只要踏出一步，你就一定可以做到。
飛星紫微斗數三個情緒宮位，首推命宮、疾厄宮、福德宮，而這三個宮位所代表的表達方式與輕重也會有所不同，所以也會有拿捏方向，因福德宮較屬於心靈層面屬於隱性，跟命宮的出發點較像，而命宮較屬於顯性，這兩個宮位都會比較思考，不像疾厄宮不思考感覺對就可以。所以這三個宮位的喜怒哀樂就會有差別。
比如單以福德宮忌入父母宮來說，會偏激口不擇言，修養差到極點，違背社會道德規範做一些離經叛道事。命宮忌入父母宮以脾氣來說雖也是不好但就不至於像福德宮是屬於偏激，而疾厄宮忌入父母宮雖也脾氣快直修養
欠佳，卻會較沉不住氣，所以輕重有分還是需要特別注意，哪個宮位會大於哪個宮位。
而這三個情緒宮位在大限動盤跟靜盤扮演相當重要角色，可觀出在某個時間點是快樂大於哀傷，或者哀傷大於快樂!
命宮四化是論個性取向，也是會顯象於外，會讓人一目了然清楚命主在個性方面會特別執意在某些方面，所以在了解了生年四化後，命宮四化是必然要探討的方向。
此人命宮化祿入父母宮，父母宮是念書宮、學習位、相貌位，也是遷移宮的共宗六位，必然也是社會道德的規範位。想必命造是個長輩緣不錯，一臉聰明相，利於證照、就業、升遷等考試、也立於公職，的確命造有一份極好收入豐的工作。
命宮也化權入父母宮，個性有些霸氣得理不饒人，所以易得罪人而不自知，但還好有一顆祿在旁，緩和了些氣氛，臉也和顏悅色，自然也不了了之。所以這顆命祿在旁是有加分，有專業技術讓命造利於立足社會。
命宮化科入福德宮，個性平和不疾不徐，恬淡安逸、不好虛華。
命宮化忌入子女宮，疼子、用心於小孩，容易驛馬、搬家、退財空勞忙，所以也不適合合夥，自己也在家待不住，看到這確實都中了本命造的個性，雖不能概括全部，但也讓我們更清楚命宮四化能理出些大方向。
所謂命者，乃累世所積之因，今世所得之果。善因善果，惡因惡果，顯於命盤，絲毫不爽。
奈何世風日下，江湖術士，用於惑世，害人匪淺；是以頑愚小人得之，如虎添翼，遺禍人間。
故學命者，應修善業，匡正己心，否則知法犯法，墜阿鼻更速。
論命訣雜談（P-85）
郭子儀何能五世其昌？別無他途，唯有『修德造福』而已。積厚福者，子孫必賢。
論修德造福，則不離施與受，受者何人？周邊人際也。
何謂福德？先天之福，後天之德。先天之福已定，後天之德，為今生所造。
福德宮之成就位為父母宮，所以首重孝養父母，學習善知識。
福德宮之共宗六位為子女宮，所以二要童蒙啟善益社會。
福德宮之收藏宮為交友宮，所以三要佈施造福，有捨方有得（德）。
以上三點，才是真正的改運良方。
人生的功課『面對它 接受它 處理它 放下它—聖嚴法師』
人生不如意，十之八九，該如何面對它呢？
飛星紫微斗數的四個現象：祿、權、科、忌。人生的功課為『忌』所屬。
易經的四個現象：元、亨、利、貞。人生的功課為『貞』所屬。
忌：象徵冬天，五行屬水，是人們收藏和蟄伏的時候，萬物含藏蘊育之象，以期陰陽再交，萌芽生新。（P-71）
貞：為守貞之意，守中正之德，以期貞下起元，新生的開始。
具體作法『積極發展優勢，轉化劣勢為優勢』
例如：交友忌入田宅或兄弟，本為劫財，然做現金生意，且固守『不賒欠』原則，反而門庭若市。（P-94）
飢不做賊，守貞節之道，固守中正之德，必將否極泰來。
潛龍勿用，韜光養晦。
廉貞貪狼『桃花星曜、偏財星曜』『佛、魔，一線之隔，一念之差』
桃花劫與桃花財（偏財）之別
廉貞貪狼，為才華曜，所以自古以來，風流才子俏佳人，金錢與權力是最佳的春藥。
廉貞貪狼，為才華曜，所以酒色財氣、偷矇拐騙、奸淫擄掠、、、。
廉貞貪狼，為才華曜，與生俱來的天分才華、修行根器、才藝。
如果能『節制情慾』，天必將賜我諸它順遂『上帝要你關上這扇窗，就一定會幫你打開另一扇門』。（生命解碼：P-50）
天一生壬水，地六癸成之。一六共宗學理由是而生。
[一]一命宮六疾厄宮:是思想、意志的我加上肉體、行為的我才是完整的我。
[二]一財帛宮六田宅宮:是現金加上財產才是完整的財富觀。
[三]一事業宮六兄弟宮:是賺錢的方式加上實質的整體經濟才是完整的成就觀。
因此命三方好壞不能決定格局高低。
生年祿不論坐哪宮都是有福或好的現象，只是必須再多一個動作轉忌，把這個老天爺給我們的福氣又帶到哪?讓我們人生會比較順暢些。此人生年祿在交友宮，待人不錯，有人緣，因此也很容易得到人際上的幫助。再轉忌把生年祿帶到田宅宮，會因為朋友的助力而置產或四方來財家裡人氣很旺。這只是基本象義解釋，還是要看整張命盤格局。而生年忌坐哪宮可能是會比較注重在哪，也可說執著。而此人生年忌在福德宮當然也顯示出此人可能注重享受花錢不手軟(因財帛忌出)又因廉貞忌可能還會有一些嗜好，而轉忌到遷移宮，可能個性上要稍為注意，以免壞大事。以上只是大概介紹，基本上還是要整張命盤論，梁若瑜老師說不能以一忌或一祿來判，還要加上多宮位的串聯釋象。
學習斗數要融入生活中體悟，且要知道今生造化來自於累世果報。惑，業，苦是世間的因，人們從起惑，造業，受苦。受苦後又迷惑，迷惑後又造業再受苦，因而迷失沉淪於輪迴之中。
所以何來一忌出大事，一忌在命三方~紅塵的作為。一忌在田宅三方~作為之間的勤惰、奢儉而後產生了不同獲得的果實。一忌在福德三方~是性格、因緣與際遇、果報的現前。在福德宮是重享受，在遷移宮是直而拙，在夫妻宮為緣定三生。一忌在交友三方 ~待人接物的處世德行。在交友宮是惜情重義，在父母宮是百善孝為先，在子女宮是慈心悲憫。
一忌只是涵蓋了收藏、累積、勞忙、責任、付出、執著、憂惱、苦恨、貪、嗔、痴、債，不論得失善惡，這都只是每個人在人生中都會產生的情緒反應。
梁若瑜老師說祿是因、忌是果，凡事都不會離開因果。而祿轉忌與忌轉忌是深入因果追根究底的作為。並藉著追祿追權(須同星曜)追忌(非必同星曜)串連相關相應宮位，形成一氣貫連，進而理出事情輕重。
若要以一忌定生死好壞，那鐵定會與事實差十萬八千里，人生哪是兩三句話說的完，光一天二十四小時遇到的人事物、在加上一年兩年、、、、、、數十年，一張命盤一張人生，何來只有一忌?
有人問我學的怎樣，跟梁若瑜老師學得如何?若依我過去的個性我會直接開罵，我學的怎樣還需向你報告嗎?我學我高興如何。
但經過梁若瑜老師像爸爸一樣的叮嚀與教導，不需去理會別人評論，開心做你自己，把你所學和從命盤上所看到的，用很正面方式告訴對方，幫助她改變與成長，讓命盤主人找到答案，這就是你該做的事。
是的，我跟著梁若瑜老師學到很多，不單單只是學飛星紫微斗數而已，還有一些人生道理。坊間一堆所謂名師，但要找一位明師，何來?
尤其是現在救國團和社區大學一堆命理老師，在加上電視一堆所謂名師，讓大家的選擇更多，但我只能說只要跟你有緣能讓你學到東西，又不會讓你荷包大失血，又能幫助到你，這應算是一位好老師，也聽老師的學生在跟某位名師上課花了百萬，但結果????聽在我心裡真替這位師兄不值，或許這也是注定的吧!想想我還真是蠻幸運沒去花很多冤枉錢，能遇到像梁若瑜老師這樣的明師。
或許是相信每個人來這世上都有他自己該做的功課，還有上輩子未完成的功課，等待這輩子來完成或是把它做的更是完美。還有老師深信的阿賴耶識，當然我也是如此深信，人是有輪迴的，以前不知道就沒辦法，現在了解這個重要性，就更是要時時警惕自己該做或不該做。
所以當每次拿到一張命盤，總是會聽取老師的叮嚀，先幫命盤定盤，多找出一些此張命盤發生的事，來與命主核對是否相同，若列舉能多方向相同，當然準確度也會相對的高，即使彼此認知的有些微差，但總要不厭其煩再找出問題點。因為老師說命盤不對，後面的論事就完全不對，更會因為一句話而誤了人家一生。這樣的業我們背不起啊!
[定盤]我會先從生年的祿與忌，轉忌追祿'追權'追忌找出來由，再來是命宮的祿與忌，轉忌後又追祿'追權'追忌，而後又觀格局。首看福德三方'田宅三方祿權忌交會連貫美與不美，若能找出更多應驗命盤，當然是更美的一件事!
若能幫助命盤主人找到優勢趁勝追擊得到勝利，在運勢低迷時避開難關，這何嘗不是一樁美事!也會為自己帶來福報與快樂!
