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大學之道,在明明德,在親民,在止於至善
《大學》,就是博大的學問,而大學之道包括了『明明德、親民、止於至
善』三大綱領,『止、定、靜、安、慮、得』六個修養程序,以及『格物、致
知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下』八個實踐條目。從內在的德智
的修養,到外發的建立功業,將一切做人的道理,闡發得詳明透徹。大學就是
熔儒家道德哲學與政治哲學於一爐的博大學問。
子程子曰:『大學孔氏之遺書。而初學入德之門也。於今可見古人為學次
第者,獨賴此篇之存,而論孟次之。學者必由是而學焉,則庶乎其不差矣。』
《1》大學之道在明明德,在親民,在止於至善。
《2》知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。
物有本末;事有終始。知所先後,則近道矣。
《3》古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家
者;先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠
其意者,先致其知;致知在格物。
《4》物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而
后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。
《5》自天子以至於庶人者是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣;其所厚
者薄,而其所薄者厚,未之有也。
右經一章,蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意,而門人記之也。
舊本頗有錯簡,今因程子所定,而更考經文,別為序次如左。
『1』康誥曰,「克明德。」
『2』大甲曰,「顧諟天之明命。」
『3』帝典曰,「克明峻德。」
『4』皆自明也。
右傳之首章,釋明明德。
『1』湯之盤銘曰:「茍日新,日日新,又日新。」
『2』康誥曰,「作新民。」
『3』詩曰:「周雖舊邦,其命維新。」
『4』是故君子無所不用其極。
右傳之二章,釋新民。
『1』詩云,「邦畿千里,惟民所止。」
『2』詩云,「緡蠻黃鳥,止于丘隅。」子曰:「於止,知其所止,可以人而不如鳥乎?」
『3』詩云,「穆穆文王,於緝熙敬止。」為人君,止於仁;為人臣,止於敬;
為人子,止於孝;為人父,止於慈;與國人交,止於信。
『4』詩云,「瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子。如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,
赫兮喧兮。有斐君子,終不可諠兮。」「如切如磋」者,道學也;「如琢如磨」者,
自修也;「瑟兮僩兮」者,恂慄也;「赫兮喧兮」者,威儀也;
「有斐君子,終不可諠兮」者,道盛德至善,民之不能忘也。
『5』詩云,「於戲前王不忘!」君子賢其賢,而親其親。小人樂其樂,而利其利。
此以沒世不忘也。
右傳之三章,釋止於至善。
子曰:「聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎?」無情者,不得盡其辭,大畏民志。
此謂知本。
右傳之四章,釋本末。
『1』此謂知本。
『2』此謂知之至也。
右傳之五章,蓋釋格物致知之義,而今亡矣。閒嘗竊取程子之意,以補之曰:
『1』所謂致知在格物者:言欲至吾之知,在即物,而窮其理也,蓋人心之靈,莫不有知,
而天下之物,莫不有理。惟於理有未窮,故其知有不盡也。是以大學始教,
必使學者即凡天下之物。莫不因其已知之理,而益窮之,以求至乎其極。
至於用力之久,而一旦豁然貫通焉。則眾物之表裡精粗,無不到,
而吾心之全體大用,無不明矣。此謂物格。此謂知之至也。
『2』所謂誠其意者:毋自欺也,如惡惡臭,如好好色。此之謂自謙。
故君子必慎其獨也。
『3』小人閒居為不善,無所不至,見君子,而後厭然。揜其不善,而著其善。
人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也。
『4』曾子曰,「十目所視,十手所指,其嚴乎。」
『5』富潤屋,德潤身。心廣,體胖。故君子必誠其意。
右傳之六章,釋誠意。
『1』所謂修身在正其心者:身有所忿懥,則不得其正。有所恐懼,則不得其正。
有所好樂,則不得其正。有所憂患,則不得其正。
『2』心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。
『3』此謂修身在正其心。
右傳之七章,釋正心修身。
『1』所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛,而辟焉。之其所賤惡,而辟焉。
之其所畏敬,而辟焉。之其所哀矜,而辟焉。之其所敖惰,而辟焉。
故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。
『2』故諺有之曰,「人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。」
『3』此謂身不修,不可以齊其家。
右傳之八章,釋修身齊家。
『1』所謂治國必先齊其家者:其家不可教,而能教人者,無之。
故君子不出家,而成教於國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;
慈者,所以使眾也。
『2』康誥曰,「如保赤子,心誠求之。」雖不中、不遠矣,未有學養子,而後嫁者也。
『3』一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。
其機如此,此謂一言僨事,一人定國。
『4』堯舜帥天下以仁,而民從之。桀紂帥天下以暴,而民從之。
其所令反其所好,而民不從。是故君子,有諸己,而後求諸人。無諸己,而後非諸人。
所藏乎身不怒而能喻諸人者,未之有也。
『5』故治國在齊其家。
『6』詩云,「桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。」
宜其家人,而後可以教國人。
『7』詩云,「宜兄宜弟。」宜兄宜弟,而後可以教國人。
『8』詩云,「其儀不忒,正是四國。」其為父子兄弟足法,而後民法之也。
『9』此謂治國,在齊其家。
右傳之九章,釋齊家治國。
『1』所謂平天下在治其國者:上老老,而民興孝;上長長,而民興弟;
上恤孤,而民不倍。是以君子有絜矩之道也。
『2』所惡於上,毋以使下。所惡於下,毋以事上。所惡於前,毋以先後。
所惡於後,毋以從前。所惡於右,毋以交於左。所惡於左,毋以交於右。
此之謂絜矩之道。
『3』詩云:「樂只君子,民之父母。」民之所好好之;民之所惡惡之。
此之謂民之父母。
『4』詩云:「節彼南山,維石巖巖。赫赫師尹,民具爾瞻。」有國者不可以不慎。
辟則為天下僇矣。
『5』詩云,「殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。」
道德眾,則得國;失眾,則失國。
『6』是故君子先慎乎德。有德,此有人;有人,此有土;有土,此有財;
有財,此有用。
『7』德者本也。財者末也。
『8』外本內末,爭民施奪。
『9』是故財聚,則民散。財散,則民聚。
『10』是故言悖而出者亦悖而入;貨悖而入者亦悖而出。
『11』康誥曰,「惟命不于常。」道善則得之,不善則失之矣。
『12』楚書曰,「楚國無以為寶;惟善以為寶。」
『13』舅犯曰,「亡人,無以為寶;仁親以為寶。」
『14』秦誓曰,「若有一臣,斷斷兮,無他技,其心休休焉,其如有容焉,
人之有技,若己有之,人之彥聖,其心好之,不啻若自其口出,實能容之:
以能保我子孫黎民,尚亦有利哉。人之有技娼疾以惡之,人之彥聖而違之,
俾不通,實不能容:以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。
『15』唯仁人,放流之,迸諸四夷,不與同中國。此謂唯仁人,為能愛人,能惡人。
『16』見賢而不能舉,舉而不能先,命也。見不善而不能退,退而不能遠,過也。
『17』好人之所惡,惡人之所好:是謂拂人之性。菑必逮夫身。
『18』是故君子,有大道必忠信以得之;驕泰以失之。
『19』生財有大道,生之者眾,食之者寡。為之者疾,用之者舒。則財恆足矣。
『20』仁者,以財發身。不仁者,以身發財。
『21』未有上好仁,而下不好義者也。未有好義其事不終者也。
未有府庫財,非其財者也。
『22』孟獻子曰,「畜馬乘,不察於雞豚。伐冰之家,不畜牛羊;
百乘之家,不畜聚歛之臣;與其有聚歛之臣,寧有盜臣。此謂國不以利為利,以義為利也。
『23』長國家而務財用者,必自小人矣。彼為善之,小人之使為國家,
菑害並至,雖有善者,亦無如之何矣。此謂國不以利為利,以義為利也。
右傳之十章,釋治國平天下。
凡傳十章:前四章統論綱領指趣;後六章細論條目工夫。其第五章乃明善之要。
第六章乃誠身之本,在初學;尤為當務之急。讀者不可以其近而忽之也。
- Oct 13 Thu 2016 00:30
如何減肥讓自己變得有自信
陪朋友女兒來瘦身愛美,一開始朋友詢問我的建議,而我也做出良心建議與分析,瘦身是需衡量自身因素再與醫師溝通配合,由內調理體質進而瘦身。
本身不配合只想一針見效或嫌多遠,這都是為自己多找的藉口,你都不愛自己的身體,老娘也不會雞婆多言,因為人性我看太多啦…
何況身體是你的,又不是我的,我愛自己就已經沒什時間,哪有那個閒功夫理,哈哈……
當然,也因看清人性與習性,當我看到這樣的人,就不需再多說。你願意改變,我很樂意陪同你,大家一起改變進步,何樂而不為呢?
阿妹現在很開心瘦一號,跟我說爸爸不敢再笑她是金剛芭比囉…出門或穿衣服都特別有自信。看她開心我也是挺開心的,因為阿妹也是很努力與耐心,也很聽從吳醫師的指示照做。
總歸一句,又是一個改善成功的例子,在我的生命旅程又多添加一例……我很感恩老天帶給我不同挑戰與體驗,來去解決下一門掛在我內心的課題……學生
- Jan 17 Sun 2016 15:47
台中職業班結業,105年職業課程招生中
今天是這期職業班結業,外面雖下著雨,天氣稍有變冷,但還是不減大家學習熱情,課堂開心向疼愛學生的梁老詢問問題,努力把飛星紫微斗數精髓手法,紮進心底深刻領悟與意會,感恩梁老的不藏私,與不擺架子
- Sep 20 Sun 2015 12:51
臉書功能
陳雨慈分享了 1 則 2013年9月19日的動態回顧 — 在達明工作室。
臉書這功能不錯噢!會顯示過去年的今天在作什麼?順便回味一下。
看了這張過往發佈臉書,原來我一直都在斗數研習路上,即使事情煩多,我一直沒放棄,而我也只用心專研在紫微斗數這門學術上,我並不想浪費太多時間在其他五術上,因為我的老師在這斗數上付出全部時間與精神在這,證明學無止盡!
一門學術各人的悟性不同,也會有不同見解,在這條學習路上,我很幸運!跟了梁老學習斗數,又有一位從沒見過面好幾年通電話教導我斗數的李大哥,哈哈…最近終於有機會請李大哥吃飯,感謝住大甲的李大哥,心胸寬大教導我這愚昧、超懶、沒見過面的笨學生。
我很感恩!非常感恩!老天牽引兩位恩師來指導。
繼續奮鬥這才是真的!一切以往聽聽就好,不管任何人,事,物還是聽聽就好,而是沒那閒工夫去探討,若要認真,您就是傻!該懂得的人就是福氣,不懂得的人就是損失!一切終歸就是簡單!
- Dec 02 Tue 2014 09:54
學3小時的觀音像
從沒想過自己會畫畫,尤其是莊嚴的觀音像,但經過素淨佛畫廖湘靈老師三小時指導,竟也可以畫出好像也有這麼一回事的畫,到現在我還真是無法想像是出自自己的手,親手畫的。
- Oct 22 Wed 2014 17:11
11月16日台中樂成宮歡喜畫佛
徵求台中喜歡畫佛有緣人,基本條件學完廖湘靈老師素淨佛畫基礎,時間暫定星期2晚上7點到9點,一起再精進畫佛,輕鬆茶聚,彼此分享討論。地點大里區達明眼科附近,電洽0982559766雨慈
- Jun 05 Thu 2014 17:01
美容小批步
美容篇:
1、用手指肚敲頭2分鐘、梳頭2分鐘。頭上有膀胱經、膽經、三焦經、胃經。
2、用手指肚敲面部、額頭、眉骨、鼻子、下巴。
3、敲胳膊上的大腸經(從上臂到手腕都要敲)。
4、刺激按揉絲竹空(靠太陽穴那端的眉尖),可防長斑,減少魚尾紋。
養胃篇:
要補血先健脾胃。氣血不足,大便必然無力而下。養胃的重點是排“三濁”--濁氣、濁水、濁便。小屁、蔫屁、臭屁是放腸胃產生的濁氣;響而不臭的屁,是肝膽的濁氣。
1、推腹法:從心臟下部開始推,只要是從上往下推,怎么推都行。將脾胃或肝經的廢氣排泄,引氣血重新灌注而解脾胃寒的問題。
2、山藥、薏米(1:1的比例)打粉熬粥:健脾祛濕,增長氣血。肝火旺、脾胃虛弱者都可以食。有齒痕就是脾虛。
多吃紅棗,補氣血。
吃完肉、要吃大山楂丸幫助消化。
3、金雞獨立:閉眼,任意抬起一只腳,用意念保持身體平衡,把氣血引到腳上,一會就會滿身出汗。跟熱水泡腳的功效差不多。
4、睡眠質量不好就是腸胃的原因:先按太沖穴,補足心血,再敲膽經。排氣多了,大便也色深味重了。這說明肝膽之毒素從腸道排出了。
小貼士:
找穴位:手摸有沙粒或者硬條一樣的東西。揉法要讓力量透下去。腿上的經要由上向下推,胳膊上的經要由下向上推。
- Jun 05 Thu 2014 16:50
愛美女性看過來
愛美是女人的天性,如今日子越過越好,保養的方法也層出不窮。很多人,花了大把的時間和金錢,卻眼睜睜的看衰老爬上自己的臉龐和身體。內心充滿了憤怒、失望、悵惘……
其實,三陰交穴就是我們的父母留給我們的巨額財產。可以幫助我們維持年輕,延緩衰老,推遲更年期,保證女人的魅力。三陰交穴在小腿內1、保養子宮和卵巢人體的任脈、督脈、沖脈這三條經脈的經氣都同起于胞宮(子宮和卵巢)。其中,任脈主管人體全身之血,督脈主管人體全身之氣,沖脈是所有經脈的主管。每天晚上5點—7點,腎經當令之時,用力按揉每條腿的三陰交穴各15分鐘左右,能保養子宮和卵巢。促進任脈、督脈、沖脈的暢通。女人只要氣血暢通,就會面色紅潤白里透紅,睡眠踏實,皮膚和肌肉不垮不松。
2、緊致臉部肌肉,使臉部不下垂看看張曼玉和趙雅芝,現在臉都緊緊的,沒有松垮下來,因為她們的飲食都很規律,脾沒有受到傷害。再看看大美人關之琳,經常在家開Part,飲食無節制,喝酒無節制,傷了脾,臉部現在松弛得非常明顯,老態驟然顯現。經常傷害脾,臉上及全身肌肉都會更快的松弛。如果想在40歲之后,還能對抗地球的引力,保證臉部和胸部不下垂。除了飲食要規律之外,還要經常在晚上9點左右,三焦經當令之時,按揉左右腿的三陰交穴各20分鐘健脾,因為三陰交是脾經的大補穴哦。
3、調月經,去斑,去皺,祛痘三陰交是脾、肝、腎三條經絡相交匯的穴位。其中,脾化生氣血,統攝血液。肝藏血,腎精生氣血。女人只要氣血足,那些月經先期、月經后期、月經先后無定期、不來月經等統稱為月經不調的疾病都會消失。而女人臉上長斑、痘、皺紋,其實都與月經不調有關。只要每天晚上9點—11點,三焦經當令之時,按揉兩條腿的三陰交各15分鐘,就能調理月經,祛斑、祛痘、去皺。不過,要堅持才有效果哦,堅持每天按揉,按揉一個月之后,才能看得到效果。如果指望一兩天就看到效果,只能是做夢了。
4、改善性冷淡很多女性面對高壓的生活節奏,或者因為自身飲食結構或生活習慣不合理,導致性冷淡。這樣不但自己少了很多生活的樂趣,還影響夫妻感情,容易導致家庭不穩。三陰交是一個大補穴,能補氣補血,提升女人的性欲,讓女人逃離性冷淡,重溫浪漫人生。每天晚上5點—7點,腎經當令之時,按揉三陰交,提升性欲的效果最好。堅持一個月,定能收到你想要的效果。側,腳踝骨的最高點往上三寸處(自己的手橫著放,約四根手指橫著的寬度)。三陰交對女人、對人體究竟有什麼神奇作用呢?
5、調治肌膚過敏,濕疹,蕁麻疹,皮炎三陰交是脾經的大補穴。脾最大的功能之一是能夠把人體的水濕濁毒運化出去。每天中午11點,脾經當令之時,按揉左右腿的三陰交各20分鐘,能把身體里面的濕氣、濁氣、毒素都給排出去。皮膚之所以過敏,長濕疹,蕁麻疹,皮炎等毛病,都是體內的濕氣、濁氣、毒素在搗亂。只要按揉三陰交,把這些討厭的調皮鬼趕出去,不出一個半月,皮膚就能恢復光潔細膩,干凈無暇了。
6、保持血壓穩定三陰交是一個智能調節穴位。當你血壓過高或過低,每天中午11點—13點,心經當令之時,用力按揉兩條腿的三陰交各20分鐘,堅持兩三個月,能把血壓調理至正常值。
另外,三陰交還能調治脾胃虛弱,消化不良,腹脹腹瀉,白帶過多,子宮下垂,全身水腫,眼袋浮腫,小便不利,腳氣,失眠等癥。
- Nov 18 Mon 2013 07:22
習性偶而也是會從夢境裡顯現
一般人睡覺時,心通常是在一種渾沌不明的狀態,過往的習性有時候會從意識裡的夢境出現,這時如果做惡夢,身體就會跟著緊張、焦慮,無法真正的休息。
⋯⋯
相對而言,修行人在休息或睡覺時,心仍是清楚而放鬆的,像虛雲老和尚有一次在殿堂上不小心睡著了,但他卻知道弟子偷吃佛桌上的供果。聖嚴師父也是如此,開會時師父偶爾會打瞌睡,但他很清楚整個會議的進行,醒過來還能參與決議,這就是默照禪所說的「不觸事而知」。
我們應該練習讓我們的心保持明覺,知道自己在做什麼、想什麼,也清楚知道心裡所產生的各種反應,而不要讓自己不清不楚、迷迷糊糊地過日子。
問:放鬆與放下、放空有何不同?
答: 放鬆是放下的基礎,而唯有放下才能真正的放鬆。
一般人習慣將看到的現象分割為我的、你的、外在的環境,我的五蘊、外在的五蘊……。由於我們無法接受自己的心和眾生、環境是一體的,當外境一動,心就跟著運作,心一在乎、一對立,身體就會跟著緊繃。因此「放下」就是放下我相、人相、眾生相、壽者相(四相),也就是五蘊皆空。心的放鬆就是放下,身的放下就是放鬆。心不去在乎、不用力,心甘情願,放下才能放鬆。
「放空」是指什麼都不想、都不做。當我們不想、不做時,乍看之下好像放鬆了,但這只是表層的鬆,因為我們可能不清楚自己正處於怎樣的狀態,如果進一步向內探索,或許深層的自我仍在千般計較。
其次,「放空」表面上好像什麼都不想、都不做,但其實還是抓住了一個「什麼都不想、都不做」的念頭。真正的放下,是不放這邊也不放那邊,心不停留於任何一種狀態,也就是《金剛經》所說的「無住」。
這是從別網站分享的。是否也說中你我內心所想的那一塊呢?
- Nov 18 Mon 2013 07:18
財帛宮雙忌帶來的傷害
遷移宮(果報位、廣大因緣位)化忌入財帛宮,又逢生年忌與命忌共三忌,老天真是跟命主開個大玩笑,有時可能會擔心口袋現金緣薄,老天爺也沒虧待他,但還好果報宮位福德宮有雙祿讓他生性較樂觀,果報福德宮跟財帛宮位交巨門祿在夫妻宮,這人若動嘴巴賣些女性物品會有財源。
- Nov 04 Mon 2013 04:42
屏東高樹元氣館尋求善心人認養菜園
讀經種菜元氣館改變流氓人生
2012-11-19中國時報【楊舒媚/調查報導】
▲高樹元氣館照顧54名弱勢孩童,常為他們舉辦各式活動,圖為小朋友在館內快樂的搓湯圓。(謝明祚攝)
屏東高樹元氣館館長陳文靜掏出一張小朋友寫給她的紙條,上面寫著,「我長大以後要當流ㄇㄤ(流氓)才可以,因為爸爸說要當流ㄇㄤ,也可以打人不會有人欺負我。但是館長媽媽說會被警察抓走,館長媽媽教我ㄕㄠ地(掃地)、洗菜、ㄓㄨㄥㄘㄞ(種菜),我長大要開挖土機。」
小朋友親手寫的紙條不證自明了當地的教養問題,以及元氣館矯正孩子的初步效果。花旗銀行員工施君蘭平常在台北上班,因對元氣館弱勢小孩的背景感到不忍,常往來南北義務幫忙。也因為她上網求助,外界才知道元氣館快撐不下去的消息。
她說,陳文靜並不是只把小孩聚起來看著、供給早晚餐,最特別的是她和一群單親媽媽也給孩子品格教育、指導孩子課業、生活規矩,並教小孩種田。
另一位志工空軍航空技術學校李國源中隊長有空就義務幫忙看功課、帶活動,他說,「這裡的小孩那麼可憐,卻每個都很有禮貌,真想把家裡三個孩子送來這裡上課。」
所謂的品格教育,像是小孩子做錯事時教他們讀經,讀《百孝經》、《弟子規》等,陳文靜說,「而且不一定要讀給人聽。」所以元氣館小孩常會蹲在一旁,讀經給阿貓、阿狗聽,陳文靜認為,「這樣阿貓、阿狗下輩子可以做讀書人;而小朋友一定會把一篇文章念完。」
此外,陳文靜要孩子下田種菜,她說,我們的孩子都很爭氣、很樂觀,自己種田自己吃。另一方面,不是所有小孩都愛讀書,「規定最早寫完功課的前五名可以下田,有的小朋友一下子就都寫完。」
陳文靜表示,「我常跟孩子講,『不要低頭』。不是叫你不跟人低頭,而是不跟環境低頭,同時不要傷害自己、看輕自己。」她說,希望外界不要因為「覺得我們很可憐」來幫忙,而是肯定這裡的孩子這麼努力、這麼爭氣而出手相救。
【記者吳富正/2012.02.16.屏東報導】
高樹元氣館陳文靜館長為幫弱勢家庭子女免費安親及課後輔導,將
現有菜園犁成一畦一畦,每畦寬一公尺,長約30公尺,尋求社會善心
人士認養一畦一期1000元,她及義工媽媽教導小朋友下田協助種菜,
成熟後就可以讓善心人採收回家;由於社會資源有限,陳文靜期待養地
賣菜的錢拿來做課後輔導基金。 (生活情報)
陳文靜館長表示,目前社會資源及捐款有限,她想要讓孩子從小學習
自立更生,便在課餘時間教導孩子下田種菜賺取課輔費用;陳館長的
想法也獲得村人的認同,有人免費提供土地讓小朋友種菜,現在全部
已有6分多地。雖然小朋友種的菜還是比不上大人種的,今年本來種了
玉米、蘿蔓、萵苣等蔬菜,但一直長不好,而她也不懂農業,很多菜
不是被蟲咬過就是發育不良,不好意思拿出來賣,只好都送人。
屏東縣政府農業處姚志旺副處長表示,高樹元氣館原作為地方產業
交流中心展示屏東農產及文化特色的展館,近年來由陳館長成立課後
安親班免費幫單親、隔代及弱勢子女課後輔導,現在收有30幾名學童;
陳文靜館長改變做法,請人將菜園犁成一畦一畦,只要1000元認養一畦
,可以選擇由小朋友幫種,當然更歡迎一起加入體驗種菜行列,等菜
成熟後便由認養人採回去,但陳館長請認養人別太在意這些菜長的
好不好,因為菜園不灑農藥就當作吃愛心菜,小朋友會很感激的,
如有意認養的善心人士可以撥電話(08)7961060或0915177790聯絡
陳文靜館長。
- Nov 02 Sat 2013 16:44
浪漫的歐洲建築
多浪漫的建築好像公主與王子居住地方,參加完課程在回程時看見,壞的是前面應該是馬車而不是機車啦!哈哈哈
- Nov 02 Sat 2013 16:42
在某些角落裡這些人需要我們伸出援手
父親失業,小孩餓肚子!一名剛升上國一的小女生長期三餐不繼,一天只吃一餐,晚上回家沒飯吃,只能喝白開水,這樣的生活至少已持續六年,師長聞之無不鼻酸。
朝興宮助弱童 捐2校20萬
為了讓類似處境的孩子不致挨餓,安南區本淵寮朝興宮主委王瑞麟昨日代表廟方,捐贈海東國小、安南國中每學年各廿萬元,幫助繳不出營養午餐費的弱勢學童,前後已捐助數百萬元,由海東校長張樹琳、安中校長郭憲璋代表收受。
這名就讀安南區某國中的小女生,長期營養不良,長得十分瘦小,今年九月剛從小學升上國一,日前校方發現她常有一餐沒一餐,只靠學校的營養午餐才有機會吃飽飯。
她就讀的小學母校校長說,這名小女生沒有兄弟姊妹,校方已照顧她六年了,因父親工作不穩定,幾乎已不管她了,校方要連絡也常找不到人,家庭功能不彰,常任她在社區「流浪」,衣服又髒又破,像個流浪漢似的。
校長說,當初她小一新生進來時,校方是從刷牙、洗臉開始教起,長期協助心理輔導,教導她生活自理及人際關係,所幸小女生並未變壞,今年畢業後,也常回母校,知道感恩圖報,讓人感到很欣慰。
校長說,因為知道她常有一餐沒一餐,有時晚餐就只喝白開水,校方特別提供她三餐,遇寒暑假等假日,則提供超商儲值卡,讓她可以買東西吃。
小女生的國中輔導主任說,該生來自單親家庭、有學習障礙,父親失業,晚上晚回家,她一個人常沒飯吃,晚餐就只能喝白開水,校方得悉後,除利用營養午餐為她準備晚餐飯包外,也提撥每月六百元零用金,供她買早餐及假日三餐花用。
在我們身旁都有存在著這些問題,而我ㄇ若能多付出一些愛給他們,相信我們
的社會會越來越圓滿!
- Nov 02 Sat 2013 16:41
政府官員請多了解我們百姓的苦!
前夫疑似性侵4歲女兒被家暴妻求助無門
家暴中心冷漠以對媽媽女兒恐懼度日
應曉薇質疑家暴中心113是否已經生鏽
面對最惶恐無助的婦女讓她們絕望
家暴中心113是否生鏽了?
台北市議員應曉薇嚴重質疑家暴中心該做的事都做了嗎?婦幼保護專線113是不是已經生鏽了?長期從事社服工作的她難過地說,社服工作最重要的是一顆熱誠助人的心,這不是一個大事化小,小事化無,就等著領薪水的工作。
日前應曉薇接到一位萬華地區 黃 小姐的陳情,透露家暴中心社工在接到她的求助電話時,態度平淡近乎冷漠,對她所提出的問題相當制式的回答,讓遭受家庭暴力與女兒疑似被性侵而求助無門的 黃 小姐不知所措,同時社工並未告知她要向法院提出告訴,讓對法律一竅不通的她錯失解決自己和小孩安全的時機。
應曉薇在瞭解內情後強調,當任何一位婦女撥打113求救電話,就是她內心最惶恐、最無助的時候,社工要比其他人多一顆熱誠助人的心,否則很容易就讓一位需要幫助的人面對「絕望」,更重要的是不可以錯過任何一位,否則稍一閃失就會造成遺憾。
依據台北市家庭暴力暨性侵害聚治中心對性侵害被害人保護的服務,包括緊急安置庇護、陪同報案與偵訊、提供諮詢、心理復健、和法律扶助等方面,但應曉薇表示,針對上述陳情人,所有程序都沒有做到;她質疑這究竟是家暴中心一個脫序的個案,還是常態如此,如果是常態就是一件非常可怕的事。