一、「忌坐」與「忌沖」：
設多忌「坐」入某宮與多忌「沖」於某宮，就象義而言其別如何？試以「疾厄」譬例：
設「疾厄」坐「生年忌」與「命忌」呈「雙忌」，則此人容易年輕辛苦勞碌而後晚來帶陳宿之疾。當然雙忌決非大病，但長年小病仍是不免。
易以「父母」坐「生年忌」與「命忌」呈「雙忌」沖於「疾厄」，則象義為脾氣上的涵養稍差，與上述的勞碌狀況就完全沒有關聯。但既「雙忌」沖於「疾厄」，當然與健康有絕對的關聯。
又譬如與健康相關聯的宮位化「多忌」入「疾厄」呈「三忌」〈或以上〉則當然生病，以其「多忌」糾纏於「疾厄」，容易產生「久病」現象，稱為「病業纏身」的纏綿病榻。呈「四忌」〈或以上〉的糾纏「疾厄」，則容易久臥病床到死而後已！
設與健康相關聯的宮位化「多忌」入「父母」沖「疾厄」，那就會生產生「一翻兩瞪眼」的「死亡」或「器官摘除」，此即為對「疾厄」而言的「忌出消散」故也。
呈「多忌」而無福分〈福德、遷移、子女所化之祿〉救應者，是死而後已象；設「多忌」而有福分救應，也容易「器官摘除」或「歷經險難」而後死裡逃生。乃「疾厄」的「忌出消散」象義非肉身其厄的雨過天晴，則將打包裝箱送進焚化爐。
論「疾厄」如是說，論其他宮位亦應想當然耳作如是觀。
二、「祿權坐」與「祿權照」：
此式必須先分別命盤十二宮的「陽宮」與「陰宮」。
「命三方」〈一、五、九宮〉與「福德三方」〈三、七、十一宮〉都屬「陽宮」。「祿權」入於「命三方」固吉，但不如「祿權」入於「福德三方」的「果報」之蔭我，得於事半功倍、水到渠成的因緣助力。所以「祿權」入於「福德三方」必然優於入「命三方」。
「田宅三方」〈二、六、十宮〉與「交友三方」〈四、八、十二宮〉都屬「陰宮」。「田宅三方」我們稱之為「收藏宮」或「守成宮」，絕不許逢「多忌」之破〈多忌坐或沖〉，人生必然動盪的退財或斷了財路。尤以「田宅宮」是人生奮鬥的「果實宮」，更是不許「多忌」其破，除了落魄流離之外還可能天倫散落。因此，「田宅宮」是我們論「命格高低」的靈魂宮位。
「祿權」入於「田宅三方」為實，稱之「吉化入庫」；「祿權」入於「交友三方」為虛，乃「吉化不入庫」其敗也。「交友三方」坐「祿權」是人際得福，如論之於利，恐怕也是方便過手的虛花之財耳。
因此，「命三方」喜「祿權照」勝於「祿權坐」；而「田宅三方」則喜「祿權坐」而勝於「祿權照」。
其實，「祿權科忌」四化都喜坐於「田宅三方」稱實，尤以「忌星」為「收藏星」坐於「田宅三方」的「收藏宮」是適得其所之象〈指單忌坐守而言，如多忌呈破反而不能守成〉。
三、「忌出」之妙用：
「忌出」有耿直、直接了當、發洩、消散之意。以其直接了當的赤裸呈現情緒，故而表現了短思、衝動、幼稚、膚淺的處事態度，所以也容易造成露窘態、無智、忘性、渾噩、茫然、慌亂等現象，甚或無助的衍生了沮喪、自卑、亂章法、腦筋空白、沒有方向的不良舉措。
「忌出」有四：1.化忌入「父母」─「忌出」於「疾厄」。2. 化忌入「遷移」─「忌出」於「命宮」。3.本宮化忌於本宮的「自化忌出」。4.本宮化忌於對宮的直接「忌出」。
「忌出」最怕彙多忌復逢「忌出」，則亂象重矣。
譬如「命宮」〈性格宮〉坐「生年忌」又逢本宮「自化忌出」，或若「命宮」坐「生年忌」其宮干又化忌入「父母」或「遷移」的「忌出」，兩者義相近。這種人容易多憂腦、不冷靜、少思維的直接喜怒形於色表。
上式設又逢「福德」、「疾厄」等性格宮同時化忌入「命宮」彙「生年忌」呈「三忌」之破，又逢命宮「自化忌出」或命宮化忌入「父母」、「遷移」的「忌出」，則此人必然粗魯、性急與修養差、沒智慧。他日也還可能會出現健康上的大問題呢！因為「命宮」、「福德」、「疾厄」串連呈破，豈能無恙？
又譬如設「事業」與「兄弟」〈事業的共宗六位〉或「疾厄」〈情緒宮〉等與工作的相關宮位，其所化串連呈多忌之破於某宮，復逢該宮「自化忌出」或「忌出」到對宮，則此人容易在工作上遇棘手或阻礙、不如意等，而後可能產生無奈將罷手或倦怠欲離職的情緒。如果只是會「雙忌」復逢「自化忌出」或「忌出」到對宮，其破非重，故而尚可忍耐渡過難關。乃「忌出」存於消散，難關也終會雨過天晴。如果彙「三忌」〈或以上〉之重破復逢「自化忌出」或「忌出」到對宮，則恐將熬不下去而結束營業，乃多忌之破復逢「忌出」消散，凡事都將灰飛煙滅。
譬如「夫妻」本宮自化忌出，則配偶性直不記恨。設若「夫妻」坐「命忌」及「生年忌」呈「雙忌」復逢「自化忌出」，則配偶性急短思、喜怒形色，少情趣。久之，則婚姻必呈現貌合神離。設若「父母」或「田宅」兩宮又不佳，則此婚姻將有離異的危機。
四、「祿轉忌」及「忌轉忌」之後的「再度轉忌」：
甲、A宮「化祿」入B宮之後必須「轉忌」至C宮，然後串連此三宮以觀其事態輕重及事理方向；所以「轉忌」是論事的必要手段。然此「轉忌」所落之C宮，如逢同星曜的「生年祿」或「命祿」或本宮「自化祿出」，則當然可以「再度轉忌」到D宮。
上式如不逢「生年祿」或「命祿」或本宮「自化祿出」，則必須於論事相關宮位的D宮追來同星曜的「化祿」入C宮，方可「再度轉忌」至E宮。此刻藉由A.B.C.D.E諸宮的串連，則形成了更寬廣的論事層面，可以更細膩的探討其事態輕重及事理方向。
乙、A宮「化忌」入B宮之後也是必須「轉忌」至C宮，然後串連此三宮以觀其事態輕重及事理方向；然此「轉忌」所落之C宮，如逢不必同星曜的「生年忌」或「命忌」或，則當然可以「再度轉忌」到D宮。
上式如不逢「生年忌」或「命忌」，則必須於論事相關宮位的D宮追來不須同星曜的「化忌」入C宮，方可「再度轉忌」至E宮。此刻藉由A.B.C.D.E諸宮的串連，也形成了寬廣的論事層面，可以更細膩的探討其事態輕重及事理方向。
不懂得化祿、祿轉忌及追祿〈同星曜〉、追權〈同星曜〉，就沒辦法深入事理之吉，以及事有多吉？何事其吉？同理，不懂得化忌、忌轉忌及追忌〈不須同星曜〉，就沒辦法深入事理之凶，以及事有多凶？何事其凶？
不懂化祿、轉忌、追祿〈同星曜〉、追權〈同星曜〉以論其吉，以及化忌、轉忌、追忌〈非必同星曜〉以論其凶，如何說命？
五、「遷移」與「父母」：
此二宮皆為個人「形於表」的「表象宮」，卻各有其更深層的不同涵義。
「遷移」為廣大社會、廣大群眾、因緣果報、人生際遇、個人EQ、才華根器、機伶與魯鈍的處世應對等所呈現的人生大舞台，也是看驛馬、遷徙，以及個人與生俱來的外表、模樣和處世得、失意間的神彩飛揚或懊惱沮喪等的表現宮位，故云「表象宮」。
甲、化祿
1.「遷移」化祿入「命宮」─容易得了際遇、討了便宜與心想事成。逢桃花曜防散發異性魅力而多春風。
2.「遷移」化祿入「兄弟」─賺錢容易、經濟順遂、社會資源佳、周轉方便或工作愉快、事半功倍。
3.「遷移」化祿入「夫妻」─多異性攀緣或善緣之婚。逢桃花曜多情趣、防散發異性魅力而多春風。逢偏財曜收入好。
4.「遷移」化祿入「子女」─多來去驛馬及小輩攀緣。逢桃花曜防多春風。
5.「遷移」化祿入「財帛」─好運時財如春雨、生意興隆，歹運時財如及時雨。逢偏財曜收入好。
6.「遷移」化祿入「疾厄」─論性格喜好出遊、論事天從人願、論健康遇難呈祥。逢壽曜延年益壽。逢桃花曜防多春風。
7.「遷移」化祿入「交友」─多攀緣、人脈廣、遠方有友。逢桃花曜防散發異性魅力而多春風。
8.「遷移」化祿入「事業」─工作如願、心想事成、生意興隆、社會資源佳。逢桃花曜也防多春風。
9.「遷移」化祿入「田宅」─祖德流芳、果報蔭宅、得助置產、天助財富、社會資源佳、出外發達、異鄉有產。逢偏財曜遲早發富。
10.「遷移」化祿入「福德」─逢凶化吉、逍遙自在、天從人願。逢桃花曜防多春風。逢偏財曜收入好。
11.「遷移」化祿入「父母」─長輩攀緣、聰明絕頂、考運很好、多來去驛馬。逢桃花曜散發異性魅力而多情趣、異性緣特佳。
總而言之，「遷移」化祿入任何一宮，該宮即被放大、得利、倍增其吉，乃緣於果報其福及善處世應對之佳使。
乙、化忌
1.「遷移」化忌入「命宮」─容易孤軍奮鬥、討不了便宜與機遇不佳、社會資源較差、外緣也會較差、少許孤獨性格。
2.「遷移」化忌入「兄弟」─財路較差或外在劫財、周轉不便或工作辛苦、事倍功半、社會資源差。
3.「遷移」化忌入「夫妻」─不善異性攀緣或非善緣之婚、外在阻婚、感情空白〈桃花曜〉、少春風〈桃花曜〉、少許孤獨性格。
4.「遷移」化忌入「子女」─奔波、勞多獲少、小心意外〈多忌〉及不愛小輩攀緣、子緣差〈多忌〉、少許孤獨性格。
5.「遷移」化忌入「財帛」─賺辛苦錢、生意不佳、外在劫財、財路滯礙。
6.「遷移」化忌入「疾厄」─論性格少出遊、論事天常不從人願、團團轉、論健康小心意外、遇庸醫、因果病等〈多忌〉。
7.「遷移」化忌入「交友」─少攀緣、人脈窄、孤獨性格、外緣也會較差、少許孤獨性格。逢桃花曜少春風。
8.「遷移」化忌入「事業」─工作滯礙、心想事不成、生意不佳、社會資源差。逢桃花曜也會少春風。
9.「遷移」化忌入「田宅」─祖德不芳、果報滯宅、社會資源差、家道不興〈多忌〉、丁財凋零〈多忌〉、出外不發達、異鄉北風寒。
10.「遷移」化忌入「福德」─無端災禍〈多忌〉、少出遊、天不從人願、少許孤獨性格。逢桃花曜少春風。
11.「遷移」化忌入「父母」─不愛長輩攀緣、反應較差、考運較不佳、妨於學習、察顏觀色緩、少許孤獨性格。逢桃花曜少情趣、異性魅力較差。
總而言之，「遷移」化忌入任何一宮，該宮即被貶伐、滯礙，乃緣於果報業障及處世應對之拙使。
「父母」為涵養、表達、相貌、個人IQ、學習、學歷、長輩、上司等的涵義，以及個人與生俱來的氣質、談吐和處世得、失意間的神彩飛揚或懊惱沮喪等的表現宮位，故云「表象宮」。
「父母」所化之祿、忌，與上述「遷移」所化其義相近，不再複述，但一樣會使人神彩飛揚或懊惱沮喪。因「父母」所化少了果報之使，故無來自因果所衍生的吉凶。
是以凡「父母」或「遷移」與任何一宮所化交祿權，該宮則倍增其吉；與任何一宮所化交忌，該宮則必見其衰，此理之必然。然以「遷移」涉於果報，故其力當然勝於「父母」。這是飛星論命的重要概念！
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